Une conscience troublée par les désirs ne peut se libérer ; et une sagesse troublée par l'ignorance ne peut se développer.
La phrase associe deux entraves : le désir brouille la conscience, l’ignorance bloque la sagesse. Dans la tradition bouddhique, elle condense une idée centrale du Dhammapada : l’esprit ne se clarifie pas par la seule volonté, il doit d’abord être désencombré. La construction en miroir donne à l’énoncé une logique presque clinique, comme si l’âme relevait d’un diagnostic. Le désir n’est pas ici présenté comme élan vital, mais comme agitation qui empêche toute libération intérieure. L’ignorance, elle, n’est pas simple absence de savoir : elle est une matière qui contamine la pensée et la prive de croissance. La formule vaut moins comme morale que comme description d’un obstacle psychique, où la liberté et la lucidité dépendent d’un travail préalable de dépouillement.
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