Le diable, je suis bien obligé d'y croire, car je le sens en moi !
La phrase affirme moins l’existence du diable qu’une expérience intérieure de la faute. Chez Baudelaire, au milieu du XIXe siècle, le mal n’est pas seulement une idée théologique : il devient une sensation intime, presque physiologique, liée à la division du sujet. Le versant confessionnel est net, mais le ton reste sec, sans repentir spectaculaire. Le locuteur ne démonte pas son propre trouble ; il l’énonce comme une évidence. Cette franchise donne à la formule sa force : le diable désigne ici une part de soi qui échappe à la volonté, une zone obscure où se mêlent désir, culpabilité et lucidité. La phrase transforme une croyance religieuse en constat psychique, ce qui la rend plus moderne que doctrinale.
Dieu veut-il qu'à toute heure on prie, on le contemple ?
Chacun se trompe ici-bas : on voit courir après l'ombre tant de fous qu'on ne sait pas, la plupart du temps, le nombre.
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