Les sanglots des martyrs et des suppliciés sont une symphonie enivrante sans doute, puisque, malgré le sang que leur volupté coûte, les cieux ne s'en sont point encore rassasiés !
La phrase associe la souffrance des victimes à un plaisir esthétique, ce qui renverse violemment l’idée de compassion. Chez Baudelaire, dans le XIXe siècle de la modernité inquiète et du Spleen, l’horreur n’est jamais séparée de la fascination : le martyre devient musique, la douleur devient volupté. Ce n’est pas seulement une provocation anticléricale ou blasphématoire ; la formule suggère aussi que le mal se nourrit de sa propre beauté rhétorique. Le mot « symphonie » donne une forme noble à l’atroce, tandis que « les cieux » restent ambigus, peut-être indifférents, peut-être complices. La phrase dit donc moins l’exaltation de la violence que l’impossibilité, chez Baudelaire, de dissocier le sublime du sang.
L'indifférence aux souffrances qu'on cause est la forme terrible et permanente de la cruauté.
L'absence est le plus grand des maux.
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