On ne peut être aimant et compatissant sans contenir ses désirs et ses intérêts immédiats.
La phrase affirme que l’affection véritable suppose une discipline intérieure : aimer et compatir demandent de limiter l’emprise du désir et de l’intérêt immédiat. Chez le Dalaï-lama, figure du bouddhisme tibétain contemporain, la morale n’est pas séparée de l’exercice mental ; elle passe par l’attention portée aux pulsions qui orientent l’action. La formule lie donc l’éthique à une forme de retenue, presque d’ascèse. Elle peut déranger parce qu’elle oppose l’élan spontané à la disponibilité réelle envers autrui. L’amour n’y est pas présenté comme une émotion pure, mais comme une capacité à ne pas ramener l’autre à ce qu’il apporte ou satisfait. Le mot « contenir » donne à la phrase sa dureté : il ne s’agit pas d’étouffer le désir, mais de l’empêcher de gouverner la relation.
Vous m'étiez un trésor plus cher que la vie, mais puisque votre amour ne se peut acquérir comme j'en perds l'espoir, j'en veux perdre l'envie.
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