Mais comment diable voulez-vous que cela puisse me nuire ?
La phrase exprime un refus sec de se sentir atteint par une attaque dont la portée paraît minime ou absurde. Chez Diderot, philosophe des Lumières, le dialogue sert souvent à faire entendre une intelligence en mouvement, plus vive que solennelle. Ici, la formule oppose la raison à l’agitation morale : « me nuire » suppose une blessure réelle, mais le locuteur n’en voit aucune possibilité, seulement une tentative vaine de le troubler. Le « Mais » initial donne un élan de contestation, tandis que « diable » apporte une impatience presque moqueuse. Je lis aussi une ironie de l’indépendance : celui qui parle ne nie pas le conflit, il refuse d’en reconnaître l’autorité. La force de la phrase tient à ce mélange de défi et de légèreté, très caractéristique d’une pensée qui veut rester libre dans l’échange.
La douleur est toujours moins forte que la plainte.
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