Tout ce qui nous arrive de bien et de mal ici-bas est écrit là-haut.
Diderot formule ici une vision déterministe : les événements humains, heureux ou funestes, seraient déjà décidés par une instance supérieure. Chez un philosophe des Lumières souvent critique envers les croyances, la phrase prend une valeur ambiguë, presque ironique : elle reprend le langage religieux pour dire la puissance d’un ordre qui échappe à la volonté individuelle. Le « bien » et le « mal » sont placés sur le même plan, comme si l’existence se réduisait à une écriture préalable, indifférente à nos efforts. Cette pensée touche à la fatalité plus qu’à la providence ; elle suggère moins un dieu moral qu’un monde verrouillé, où l’homme découvre les événements après coup. La force de la formule vient de son balancement simple, qui donne au destin l’allure d’une évidence.
Hasard ! dieu méconnu ! les Anciens t'appelaient destin ! nos gens te donnent un autre nom...
On ne suit pas toujours ses aïeux ni son père.
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