Est-il imaginable que Dieu ait pu, par rancune, créer l'homme à son image dans le seul but de le rendre fou ?
La citation formule une hypothèse de persécution métaphysique : l’homme ne serait pas l’œuvre d’un Dieu bienveillant, mais la cible d’une intention cruelle. Chez Edgar Allan Poe, au XIXe siècle, la pensée se déplace souvent vers ses bords maladifs, entre obsession et vertige. La question n’argumente pas vraiment, elle met en scène une conscience qui ne parvient plus à distinguer le sens de la cruauté. Le mot « image » renverse la formule biblique : ressemblance ne signifie plus dignité, mais piège. On peut y lire une défiance radicale envers toute origine transcendante, ou, plus simplement, la projection d’un esprit déjà menacé par sa propre décomposition. La force du passage vient de ce doute sans issue, où la création elle-même semble suspecte.
Chacun se trompe ici-bas : on voit courir après l'ombre tant de fous qu'on ne sait pas, la plupart du temps, le nombre.
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