La religion tolérait bien des faiblesses, quand on gardait les convenances.
La phrase dit que la morale religieuse accepte les écarts tant qu’ils restent visibles comme des écarts de façade, sans scandale public. Chez Émile Zola, dans le contexte naturaliste du XIXe siècle, la religion n’apparaît pas ici comme une source de vérité intérieure, mais comme un cadre social qui protège les apparences. Le verbe « tolérait » suggère moins la miséricorde que le calcul : on pardonne ce qui ne dérange pas l’ordre établi. L’opposition entre « faiblesses » et « convenances » révèle une société où la faute importe moins que la manière de la cacher. La formule est sévère, presque sèche, parce qu’elle vise une morale de surface, compatible avec l’hypocrisie collective.
L'hypocrisie est un vice à la mode et tous les vices à la mode passent pour vertus.
Le mariage, tel qu'il se pratique chez les grands, est une indécence convenue.
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