L'hypocrisie est un vice à la mode et tous les vices à la mode passent pour vertus.
La phrase dit que la société transforme parfois le vice en mérite quand il devient partagé. Dans le théâtre de Molière, au XVIIe siècle, la dénonciation des faux-semblants traverse Tartuffe comme plusieurs autres comédies, où les apparences servent de masque social. Ici, l’hypocrisie n’est pas seulement un défaut individuel : elle fonctionne comme une norme collective, une mode qui protège ceux qui la pratiquent. Le mot "vertus" est ironique, car il désigne précisément ce qui est reconnu à tort comme moral. Molière vise moins la faute elle-même que le mécanisme de légitimation : dès qu’un comportement devient répandu, il se pare de respectabilité. La formule garde une force actuelle parce qu’elle décrit la facilité avec laquelle un groupe confond conformité et valeur.
L'hypocrisie est un vice privilégié, qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine.
Les vertus devraient être soeurs ainsi que les vices sont frères.
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