La haine du bourgeois est le commencement de la vertu.
Flaubert lie la vertu non à une élévation morale abstraite, mais à une rupture avec la respectabilité bourgeoise. Dans sa correspondance et dans son œuvre, surtout au XIXe siècle, il attaque la platitude sociale, l’argent, les idées reçues et la morale de façade. La formule est volontairement violente : la haine n’y vaut pas comme sentiment noble, mais comme énergie de séparation, presque comme une cure de désintoxication contre la médiocrité dominante. On peut y lire une provocation flaubertienne contre l’hypocrisie de son temps, mais aussi une limite : faire de l’hostilité un point de départ moral revient à fonder la vertu sur un réflexe négatif. La phrase garde ainsi une force critique, tout en montrant que Flaubert pense souvent mieux par le refus que par l’adhésion.
L'hypocrisie est un vice à la mode et tous les vices à la mode passent pour vertus.
J'ai assez vécu pour voir que différence engendre haine.
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