Lorsque donc quelqu'un te met en colère, sache que c'est ton jugement qui te met en colère.
La colère dépend ici moins de l’acte d’autrui que du sens que nous lui attribuons. Épictète, philosophe stoïcien des Ier et IIe siècles, formule dans le Manuel une distinction centrale entre les événements extérieurs et les jugements qui relèvent de nous. Une remarque ne devient offensante qu’à travers une appréciation : nous y reconnaissons un mépris, une injustice ou une menace. La répétition du mot « colère » déplace ainsi la cause supposée de l’émotion, de l’autre vers notre propre activité mentale. Cette idée ne signifie pas que les agressions sont imaginaires ni que leurs auteurs sont innocents. Elle désigne plutôt un point où une marge de liberté reste possible : examiner l’interprétation avant de lui obéir. Sa difficulté tient toutefois à la rapidité de l’émotion, qui précède souvent cet examen. Le conseil peut donc se lire moins comme une maîtrise immédiate de soi que comme un apprentissage patient du discernement.
Qui cache sa colère assure sa vengeance
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