Tous nos actes visent à écarter de nous la souffrance et la peur.
Le moteur de nos actions serait moins la recherche de satisfactions nouvelles que le besoin de ne plus souffrir ni craindre. Épicure, philosophe grec de l’époque hellénistique, place ainsi le bonheur du côté de l’absence de douleur corporelle et de trouble de l’âme. Le verbe « écarter » donne à l’action une fonction protectrice : nous cherchons à tenir à distance ce qui menace notre équilibre. Cette conception du plaisir ne correspond donc pas à une accumulation de jouissances, mais à une sécurité intérieure. Le mot « tous » rend toutefois la proposition discutable : la curiosité, la création ou le sacrifice semblent parfois poursuivre autre chose que le soulagement. On peut néanmoins lire cette généralisation comme une manière de démasquer nos ambitions. Derrière le désir de richesse ou de reconnaissance se logerait souvent la crainte du manque ou du rejet. Le paradoxe est que certains moyens choisis pour nous protéger entretiennent précisément notre inquiétude.
Si tu savais comme on a besoin de peu de chose pour être heureux !
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