C'est le malheur qui met en pleine lumière la véritable amitié, et la vertu se fait aimer, toujours, par son seul prestige.
La phrase affirme que l’épreuve révèle la qualité des liens et que la vertu attire par elle-même, sans récompense extérieure. Chez Euripide, dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C., la réflexion morale passe souvent par des situations extrêmes où les sentiments sont mis à nu. Ici, le malheur n’est pas seulement une souffrance : il agit comme un test. L’amitié qui demeure quand tout vacille apparaît plus vraie que celle qui prospère dans l’aisance. La seconde proposition déplace encore le regard : la vertu n’a pas besoin d’être utile ou spectaculaire pour séduire, son prestige suffit. On peut y lire une confiance dans la valeur morale, mais aussi une pointe d’idéalisme, presque aristocratique, où la noblesse intérieure se reconnaît d’emblée.
Il n'est meilleur ami ni parent que soi-même.
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