L'amour est pour celui qui a mangé et non pour celui qui a faim.
La phrase oppose l’amour comblé à l’amour manquant : on n’aime pas de la même façon quand on a déjà de quoi vivre et quand le besoin domine. Chez Euripide, au Ve siècle avant notre ère, la parole dramatique sert souvent à montrer que les passions obéissent à des conditions matérielles autant qu’aux élans du cœur. Ici, la faim n’est pas seulement celle du corps ; elle désigne aussi le manque, la dépendance, l’urgence qui déforme le désir. La formule est rude, presque proverbiale, et son efficacité vient de cette brutalité. Elle suggère que l’amour n’est pas un absolu pur, mais un luxe de l’abondance, ou du moins une expérience moins accessible à qui lutte d’abord pour survivre.
Vous m'étiez un trésor plus cher que la vie, mais puisque votre amour ne se peut acquérir comme j'en perds l'espoir, j'en veux perdre l'envie.
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