L'honnêteté est plus inébranlable que la loi. L'une, personne ne pourra jamais l'ébranler par la parole ; l'autre, en la tournant et la retournant souvent, un rhéteur la met à mal.
La citation oppose une valeur morale intérieure à une règle publique vulnérable aux détours du discours. Chez Euripide, dramaturge du Ve siècle avant notre ère, cette méfiance envers la parole habile rejoint une réflexion fréquente sur la fragilité des normes humaines. L’honnêteté n’est pas présentée comme une vertu abstraite, mais comme une force plus résistante que la loi, parce qu’elle ne dépend pas des interprétations. La loi, elle, peut être pliée par le rhéteur, figure du plaidoyer trompeur dans la cité grecque. Le propos est moins un éloge simpliste de la morale qu’une critique du langage quand il sert à contourner le juste. Euripide suggère ainsi que la vérité éthique survit mieux aux manipulations que les textes officiels.
Les témoins sont fort chers, et n'en a pas qui veut.
Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute.
La critique est une chose bien commode : on attaque avec un mot, il faut des pages pour se défendre.
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