Oui, c'est un bien grand mal, pour les honnêtes gens, qu'un homme pervers s'élève aux honneurs en charmant le peuple par son éloquence alors qu'il n'était rien la veille.
La phrase dit d’abord la peur très concrète qu’inspire l’ascension d’un homme immoral porté par la parole publique. Chez Euripide, au Ve siècle avant notre ère, la tragédie se mêle souvent à une réflexion inquiète sur la cité, ses foules et ses chefs. Ici, l’éloquence n’est pas un signe de valeur mais un instrument de capture politique : elle transforme un individu « qui n’était rien la veille » en menace pour les honnêtes gens. Le regard est moins moral qu’hostile à la précarité du prestige, qui peut naître d’un seul discours. On peut aussi y lire une méfiance envers le mérite visible : la parole séduit plus vite qu’elle ne prouve, et la cité se laisse parfois gouverner par l’effet produit plutôt que par la justice.
Tout homme qui aspire à régenter les autres devrait être supprimé de la terre.
De tout temps, les petits ont pâti des sottises des grands.
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