Ce qu'il y a de plus odieux dans l'argent, c'est qu'il confère même des talents.
La phrase dit que l’argent ne se contente pas d’acheter des biens : il fabrique aussi des apparences de mérite. Chez Dostoïevski, auteur du XIXe siècle obsédé par les rapports entre conscience, misère et domination, la critique sociale passe souvent par une formule mordante. Ici, le verbe « confère » suggère une usurpation : l’argent attribue des qualités qui ne viennent ni du travail intérieur ni de l’intelligence réelle. Le mot « odieux » déplace le jugement vers l’indignation morale, mais la pointe la plus nette vise la confusion entre valeur et réussite. Ce n’est pas seulement l’argent qui corrompt ; c’est sa capacité à rendre crédible l’incompétence, à donner du prestige à ce qui n’en a pas. La phrase vise donc moins la richesse elle-même que le pouvoir de substitution qu’elle exerce sur le regard des autres.
La profession d'hypocrite a de merveilleux avantages.
Le premier qui, ayant enclos un terrain, s’avisa de dire : "Ceci est à moi" et trouva assez de gens simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
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