La profession d'hypocrite a de merveilleux avantages.
La phrase réduit l’hypocrisie à une activité rentable, presque à un métier. Chez Molière, au XVIIe siècle, cette pointe vise les masques sociaux que la comédie démonte sans cesse, notamment dans Tartuffe, où la dévotion sert d’écran à l’intérêt. Le mot « profession » donne à la duplicité une forme organisée : on n’improvise pas l’hypocrisie, on l’exerce, on y gagne une place, une protection, parfois de l’influence. L’ironie vient de ce contraste entre la bassesse morale du terme et la promesse de « merveilleux avantages ». Molière suggère moins que les hypocrites sont exceptionnels que la société récompense leur talent pour paraître vertueux. La formule frappe parce qu’elle dévoile un système social où la sincérité coûte, tandis que le mensonge bien présenté rapporte.
Le premier qui, ayant enclos un terrain, s’avisa de dire : "Ceci est à moi" et trouva assez de gens simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile.
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