Il n'y a pas de péché sur la Terre pourvu que Dieu ne pardonne à celui qui se repent sincèrement. L'homme ne peut pas commettre de péché capable d'épuiser l'amour infini de Dieu.
La citation affirme que la faute humaine n’a pas de limite définitive dès lors qu’elle rencontre le repentir sincère et le pardon divin. Chez Dostoïevski, dans l’univers spirituel des Frères Karamazov, la question du mal n’est jamais séparée de celle de la grâce. La formule oppose la fragilité de l’homme à l’infini de l’amour de Dieu : le péché n’est pas nié, mais il cesse d’être une condamnation absolue. On peut y lire une pensée orthodoxe de la miséricorde, mais aussi une idée plus troublante : le vrai centre du passage n’est pas la bonté humaine, toujours défaillante, mais la capacité du divin à absorber l’excès de faute. Le pardon n’efface pas le crime, il lui retire son pouvoir d’être sans retour.
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