Il y a des choses dont non seulement on ne peut pas parler intelligemment, mais dont il n'est même pas intelligent de commencer à parler.
La phrase dit d’abord une méfiance radicale envers le discours lui-même : certaines réalités résistent non seulement à l’explication, mais même à l’effort d’en parler. Chez Dostoïevski, écrivain du XIXe siècle, cette tension traverse souvent ses romans, où la parole cherche la vérité sans jamais la saisir complètement. Ici, la formule va plus loin qu’une simple critique de l’incompétence : elle suggère qu’il existe des sujets dont l’intelligence consiste précisément à se taire. Le paradoxe est fort, parce qu’il transforme le silence en signe de lucidité. On peut aussi y lire une pointe d’ironie contre les bavardages moraux ou intellectuels : parler trop vite, c’est déjà manquer l’objet. La citation ne célèbre donc pas l’ignorance, mais une forme de retenue devant ce qui déborde les mots.
Aristote, qu'on a expliqué de mille façons, parce qu'il était inintelligible
Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute.
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