Adam n'a pas été seulement le premier homme. Il a été le premier cocu.
La phrase détourne brutalement le récit biblique pour le ramener à une situation triviale et humaine : la jalousie sexuelle. Chez François Cavanna, écrivain satirique du XXe siècle, l’irrévérence sert ici à désacraliser l’origine même de l’humanité. Adam n’est plus le modèle de l’homme créé par Dieu, mais un mari trompé, figure comique et blessée. Le choc vient du contraste entre la grandeur mythique du premier homme et la petitesse très concrète du cocuage. Cette réduction est moins gratuite qu’elle ne paraît : elle suggère que les mythes sont toujours rattrapés par les passions ordinaires. En une formule, Cavanna ramène la Genèse au niveau du corps, du désir et de la rivalité, comme si l’histoire humaine commençait non par l’innocence, mais par l’humiliation.
Jamais un lourdaud, quoi qu'il fasse, ne saurait passer pour galant.
Les ennuis d'amour ont cela de bon qu'ils n'ennuient jamais.
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