La pensée agit sur le corps d'une manière inexplicable ; l'homme est peut-être la pensée du grand corps de l'univers.
La phrase affirme une continuité obscure entre l’esprit et la matière : la pensée ne reste pas abstraite, elle travaille le corps, puis l’homme devient à son tour une forme de pensée inscrite dans l’univers. Chez Chateaubriand, écrivain du début du XIXe siècle, souvent partagé entre sensibilité religieuse et inquiétude métaphysique, cette idée dépasse la simple psychologie. Le mot « inexplicable » marque une limite assumée : il ne s’agit pas d’expliquer, mais de constater un lien mystérieux. L’image du « grand corps de l’univers » donne à l’homme une place déroutante, non comme centre souverain, mais comme manifestation fragile d’un ensemble plus vaste. La formule vaut par son glissement : elle fait passer l’homme du rôle de sujet pensant à celui de pensée parmi les choses.
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