On place souvent dans les tableaux quelque personnage difforme pour faire ressortir la beauté des autres.
Chateaubriand dit ici que la beauté se construit souvent par contraste avec ce qui la dépare. Dans ses Mémoires d’outre-tombe, au XIXe siècle, il observe la société et les mécanismes du regard avec une distance presque cruelle. La formule vise autant la peinture que les rapports humains : on valorise certains visages, certaines figures, en les entourant d’un repoussoir. La remarque est lucide parce qu’elle dévoile une opération discrète de sélection, et plus mordante encore si l’on y lit une critique du goût commun. Derrière l’exemple du tableau, il suggère que l’admiration n’est pas pure : elle s’appuie souvent sur l’exclusion d’un autre.
Il ne faut jamais se moquer des misérables : Car qui peut s'assurer d'être toujours heureux ?
La parfaite raison fuit toute extrémité, et veut que l'on soit sage avec sobriété.
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