Qui dira le sentiment qu'on éprouve en entrant dans ces forêts aussi vieilles que le monde, et qui seules donnent une idée de la création, telle qu'elle sortit des mains de Dieu ?
La phrase dit moins l’émerveillement devant la forêt que l’échec des mots à le saisir. Chateaubriand, au début du XIXe siècle, fait de la nature un lieu de révélation dans le sillage du romantisme et du Génie du christianisme. La forêt n’est pas décrite comme un décor pittoresque, mais comme une forme de temps antérieure à l’homme, presque intacte, qui renvoie à l’origine du monde. L’expression « mains de Dieu » donne à ce paysage une dimension théologique : la création se lit encore dans sa fraîcheur première. On peut y voir aussi une tension plus moderne, car le texte avoue que l’expérience sensible dépasse le discours. La grandeur de la forêt tient alors à ce silence du langage, à cette impression brute que la littérature tente de retenir sans jamais l’épuiser.
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