Le fanatisme est la seule forme de volonté qui puisse être insufflée aux faibles et aux timides.
Le fanatisme donne une apparence de volonté à ceux qui peinent à agir par eux-mêmes. Nietzsche, philosophe du XIXe siècle, distingue ici la capacité de se déterminer d’une énergie reçue de l’extérieur. Le verbe « insuffler » est décisif : les faibles et les timides ne produisent pas leur résolution, ils l’empruntent à une conviction qui les domine. Une certitude absolue supprime alors l’hésitation, simplifie les choix et rend possible une conduite ferme, parfois violente. Le paradoxe tient à ce que cette fermeté peut passer pour du courage alors qu’elle repose sur une dépendance. On peut aussi lire la phrase comme une remarque sur le pouvoir : mobiliser des individus vulnérables exige moins de développer leur jugement que de leur fournir une cause incontestable. Toutefois, le mot « seule » transforme cette observation en généralisation provocatrice. La formule éclaire un mécanisme de soumission, mais réduit les possibilités d’action des personnes qu’elle désigne.
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