Celui qui arrive au coeur même de sa religion, arrive au coeur des autres religions.
La phrase affirme que l’expérience religieuse la plus profonde conduit moins à séparer les croyants qu’à reconnaître un noyau commun. Gandhi, figure du début du XXe siècle, formule ici une idée proche de son universalité spirituelle : la vérité religieuse ne se mesure pas à la multiplication des dogmes, mais à ce qui, en eux, rejoint l’humain. Le mot « coeur » compte doublement : il désigne à la fois l’essentiel d’une foi et une zone de partage entre traditions. On peut lire cette pensée comme une critique discrète des religions figées dans leurs rites ou leurs frontières. Elle suggère aussi qu’entrer vraiment dans sa propre croyance oblige à sortir du sectarisme, non par relativisme, mais par approfondissement.
C'est vrai, les femmes ont un rôle particulièrement important à jouer dans le développement de la sensibilité humaine, de la compassion, de la non-violence qui sont encore très largement sous-développées au XXIème siècle dans les sociétés modernes où l'accent est mis sur l'excellence académique et intellectuelle plutôt que sur le développement de qualités humaines telles que la compassion, la tolérance.
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