Je n'aime pas le mot tolérance, mais je n'en trouve pas de meilleur.
La phrase dit d’abord une réserve sur le mot lui-même : Gandhi refuse une vertu qui peut sonner comme une permission accordée d’en haut. Chez lui, au début du XXe siècle, dans un contexte de lutte politique et religieuse, le vocabulaire moral compte autant que l’action. « Tolérance » lui paraît insuffisante, parce qu’elle maintient une distance entre celui qui tolère et celui qui est toléré. Le choix de ce mot révèle donc une pensée plus exigeante que le simple respect passif : il cherche une relation d’égalité, sans condescendance. La formule est aussi intéressante par sa modestie apparente ; elle avoue une impasse lexicale, mais cette impasse devient critique du langage courant. Gandhi montre qu’un mot peut être juste dans la pratique et faux dans son idée.
Tout flatteur vit aux dépens de celui qui l'écoute.
La critique est une chose bien commode : on attaque avec un mot, il faut des pages pour se défendre.
Combien tout ce qu'on dit est loin de ce qu'on pense !
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