Tout compromis repose sur des concessions mutuelles, mais il ne saurait y avoir de concessions mutuelles lorsqu'il s'agit de principes fondamentaux.
La citation oppose la logique du compromis à celle des principes. Gandhi, dans le contexte des luttes politiques et morales du XXe siècle, refuse l’idée qu’une négociation puisse tout absorber : certains désaccords restent irréductibles. Sa formule distingue des concessions utiles dans la vie sociale et des valeurs non négociables, comme la justice ou la vérité. Elle a une portée stricte : le compromis n’est pas condamné en soi, seulement limité dès qu’il touche au noyau éthique. L’intérêt de la phrase tient aussi à son aspect moins consensuel qu’il n’y paraît. Gandhi ne célèbre pas l’accord permanent ; il admet au contraire qu’il existe des conflits de fond où céder revient déjà à trahir. La force de la citation vient de ce refus net du relativisme moral.
Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
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