Eh bien ! oui, c'est cela, que l'habit aille à la taille de chacun : la misère aux peuples, le malheur aux rois.
La phrase condense une satire sociale : chaque groupe reçoit sa part de souffrance, et l’ordre du monde apparaît comme une distribution inégale mais presque réglée. Chez Flaubert, au XIXe siècle, le trait vise la comédie des hiérarchies autant que leur dureté réelle. La formule détourne un proverbe de tailleur pour lui donner une portée politique : l’« habit » devient la mesure ironique des destins collectifs. La misère n’est pas présentée comme un accident, mais comme un attribut assigné aux peuples ; le malheur des rois, lui, rappelle que le pouvoir n’annule pas la détresse, il la déplace. La phrase garde une froideur qui empêche toute consolation : elle regarde la société comme un système où chacun porte sa marque, sans promesse d’équilibre.
Les pauvres sont les nègres de l'Europe.
De tout temps, les petits ont pâti des sottises des grands.
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