Sous un bon gouvernement, la pauvreté est une honte ; sous un mauvais gouvernement, la richesse est aussi une honte.
Confucius affirme que la valeur sociale d’une condition dépend d’abord de la qualité du pouvoir qui l’organise. Dans les Entretiens, au cœur de la pensée chinoise classique du Ve siècle av. J.-C., il lie l’ordre politique à la rectitude morale. La pauvreté devient honteuse quand un gouvernement juste laisse subsister la misère ; la richesse l’est aussi quand un mauvais gouvernement permet qu’elle s’obtienne ou se maintienne dans un cadre corrompu. La formule ne célèbre ni l’aisance ni l’égalité abstraite : elle juge la société à sa capacité de produire des situations humaines défendables. Le renversement final est plus sévère qu’il n’y paraît, car il retire à la richesse toute innocence dès que l’autorité faillit.
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