Placés aux deux extrémités du monde moral, le sauvage et le penseur ont également horreur de la propriété.
La phrase oppose deux figures extrêmes pour les réunir dans un même refus de la propriété. Chez Balzac, dans La Comédie humaine du XIXe siècle, l’observation sociale passe souvent par des formules générales qui classent les comportements. Ici, le « sauvage » et le « penseur » sont placés aux deux bouts du monde moral, mais ils convergent dans une hostilité commune envers la possession. Le rapprochement est ironique : l’un serait censé vivre hors des normes, l’autre dans l’abstraction, et tous deux échappent à l’ordre bourgeois fondé sur le bien, l’héritage et le calcul. Balzac suggère peut-être que la propriété n’est pas une évidence naturelle, mais une construction civile qui paraît d’autant plus fragile qu’elle est contestée par les marges et par la réflexion.
Ce n'est pas sur l'habit Que la diversité me plaît ; c'est dans l'esprit : L'une fournit toujours des choses agréables ; L'autre, en moins d'un moment, lasse les regardants.
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