De tous les plaisirs, le plaisir le plus doux, c'est de se voir loué de ceux que chacun loue.
La phrase dit que la satisfaction la plus délicate vient moins de l’éloge en soi que du fait d’être approuvé par ceux dont l’opinion fait autorité. Chez La Fontaine, moraliste du XVIIe siècle, cette formule pointe une forme de vanité sociale très précise : on ne cherche pas seulement à être admiré, on veut être admis parmi les juges de l’admiration. Le plaisir est donc double, presque stratégique, parce qu’il mêle contentement intime et reconnaissance publique. La citation ne condamne pas frontalement ce mouvement ; elle le décrit avec une finesse légèrement ironique, comme un ressort ordinaire de la vie mondaine. Elle suggère aussi que le prestige des louanges dépend moins de leur contenu que du rang de ceux qui les prononcent.
Tout ce que, pour jouir de leurs contentements, l'amour fait inventer aux vulgaires amants.
Tout le plaisir de l'amour est dans le changement.
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