Chacun met son être dans le paraître.
Rousseau dit que l’individu finit par confondre ce qu’il est avec l’image qu’il donne. Dans le théâtre social du XVIIIe siècle, et plus largement dans la pensée de Jean-Jacques Rousseau, le regard des autres corrompt la spontanéité et pousse chacun à fabriquer une façade. La formule est brève, presque sentencieuse, mais elle inverse la hiérarchie habituelle : le paraître n’est pas un simple masque ajouté à l’être, il devient le lieu où l’être se dépose et se perd. On peut y lire une critique de la société mondaine, mais aussi une intuition plus dérangeante : l’identité n’existe peut-être jamais totalement hors du jugement d’autrui. La phrase vise moins l’hypocrisie individuelle qu’un mécanisme collectif, où vivre revient déjà à se mettre en scène.
L'hypocrisie est un vice privilégié, qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine.
Le mariage, tel qu'il se pratique chez les grands, est une indécence convenue.
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