Le faux est susceptible d'une infinité de combinaisons, mais la vérité n'a qu'une manière d'être.
La phrase oppose la souplesse du mensonge à la rigidité de la vérité. Dans les textes de Rousseau, au XVIIIe siècle, cette opposition prend une valeur morale et presque logique : le faux se multiplie parce qu’il peut se maquiller, se nuancer, se contredire sans fin, tandis que le vrai reste simple, stable, difficile à déformer. L’idée est moins naïve qu’elle n’en a l’air. Rousseau suggère aussi que la vérité n’a pas besoin d’effets, alors que le mensonge prospère par invention et calcul. On peut y lire une critique de la société, où les discours fabriqués gagnent en variété ce qu’ils perdent en justesse. La formule marque surtout par sa géométrie: d’un côté l’infini des formes trompeuses, de l’autre une seule ligne juste, presque austère.
Nous n'écoutons d'instincts que ceux qui sont les nôtres, et ne croyons le mal que quand il est venu.
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