Qui rougit est déjà coupable, la vraie innocence n'a honte de rien.
Cette phrase associe la honte à la culpabilité et fait de la transparence morale un signe d’innocence. Chez Rousseau, penseur du XVIIIe siècle souvent obsédé par la sincérité et le regard des autres, la formule inverse une idée commune : rougir ne prouve pas qu’on a fauté, mais qu’on se sait exposé. L’innocence, ici, n’est pas une pureté naïve ; elle tient à l’absence de dissimulation. La pointe est plus dure qu’elle n’en a l’air, car elle suggère que la honte naît moins de l’acte commis que de la conscience de soi. Rousseau transforme ainsi un réflexe du corps en diagnostic moral, en reliant étroitement vérité intérieure et rapport social.
Il connaît l'univers et ne se connaît pas.
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