Même dans le mariage, le plaisir n'est légitime que quand le désir est partagé.
La phrase dit que l’union conjugale ne suffit pas à rendre le plaisir moralement acceptable si l’élan n’est pas réciproque. Chez Rousseau, au XVIIIe siècle, la question du désir est souvent liée à l’ordre naturel, à la sincérité des sentiments et à la critique des conventions sociales. Ici, le mariage n’efface pas l’exigence du consentement ; il la rend même plus visible. La formule est moins célébration de la passion qu’encadrement de celle-ci par une idée de légitimité. On peut y lire une défense de la relation équilibrée, mais aussi une méfiance envers un mariage réduit au devoir ou à l’habitude. Rousseau rappelle ainsi que l’intimité n’a de valeur qu’à condition d’être mutuelle, sans appropriation de l’autre.
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