L'âme, c'est la vanité et le plaisir du corps tant qu'il est bien portant, mais c'est aussi l'envie d'en sortir, du corps, dès qu'il est malade ou que les choses tournent mal.
Cette phrase réduit l’âme à un effet du corps, stable quand il va bien, fugueur quand il souffre. Chez Céline, écrivain du XXe siècle marqué par la guerre, la médecine et une vision très noire de l’homme, la métaphysique disparaît au profit d’une observation physiologique. L’âme n’apparaît plus comme une essence élevée, mais comme une humeur changeante, liée à la santé, à l’orgueil et au dégoût de vivre. Le mouvement est brutal, presque clinique : tant que le corps jouit, l’âme se confond avec lui ; dès que la douleur arrive, elle cherche la sortie. Cette définition a quelque chose de provocant, mais elle vise surtout la fragilité des croyances consolantes. Céline suggère que la spiritualité elle-même naît peut-être d’un corps menacé.
Tout ce que, pour jouir de leurs contentements, l'amour fait inventer aux vulgaires amants.
Tout le plaisir de l'amour est dans le changement.
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