Un acte de vertu, un sacrifice ou de ses intérêts ou de soi-même, est le besoin d'une âme noble, l'amour-propre d'un coeur généreux, est, en quelque sorte, l'égoïsme d'un grand caractère.
La citation soutient que le sacrifice n’abolit pas l’intérêt personnel ; il le transforme en principe intérieur. Chez Chamfort, moraliste de la fin du XVIIIe siècle, cette formule retourne la vertu contre elle-même avec une netteté presque cruelle. L’acte généreux n’est pas présenté comme un pur désintéressement, mais comme une forme raffinée d’amour de soi, propre aux caractères élevés qui tirent leur dignité de ce qu’ils donnent. Le mot « égoïsme » n’est pas ici une condamnation simple : il désigne la force d’un moi assez vaste pour se vouloir dans le bien qu’il fait. L’angle le plus juste est peut-être là : la grandeur morale n’efface pas le désir d’être soi, elle le discipline et le sublime.
J'estime plus un don qu'une reconnaissance : qui nous donne fait plus que qui nous récompense.
Les vertus devraient être soeurs ainsi que les vices sont frères.
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