La crise morale française porte un nom : c'est la crise du travail.
La phrase réduit une crise morale à une question de travail et donne ainsi au chômage, à l’inactivité ou à la dévalorisation de l’effort une portée presque civique. Nicolas Sarkozy la formule dans le contexte politique français des années 2000, où il cherche à lier réforme économique et redressement des mœurs. Le mot « morale » déplace le débat : il ne s’agit plus seulement de productivité ou d’emploi, mais d’un ordre collectif où le travail servirait de mesure de la dignité. Cette lecture est nette, mais aussi discutable : elle transforme un problème social complexe en diagnostic univoque. La force de la formule tient à cette simplification même, qui fait du travail non pas une activité parmi d’autres, mais le centre symbolique de la vie commune.
Chacun à son métier doit toujours s'attacher.
Les gens qui ne veulent rien faire de rien, n'avancent rien, et ne sont bons à rien.
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