Bien que chacun estime avoir droit au bonheur, la plupart des gens entrent inconsciemment dans le malheur comme on entre en religion.
La phrase oppose le désir affiché de bonheur et la facilité avec laquelle on se laisse conduire vers le malheur. Pierre Dac, humoriste et chansonnier du XXe siècle, condense ici une observation très française sur les automatismes sociaux et les choix de vie. Le tour comparatif « comme on entre en religion » donne à l’idée une portée plus large qu’une simple boutade : il suggère un engagement presque rituel, accepté sans examen, dans des comportements qui fabriquent la souffrance. L’angle le plus mordant est peut-être celui-ci : le malheur n’est pas présenté comme une catastrophe subie, mais comme une adhésion passive, presque volontaire, à des habitudes mentales collectives.
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