Le plus grand mal, à part l'injustice, serait que l'auteur de l'injustice ne paie pas la peine de sa faute.
La phrase dit que le tort le plus grave n’est pas seulement l’acte injuste, mais l’absence de sanction pour celui qui le commet. Chez Platon, dans la République, la justice n’est pas d’abord un arrangement social : elle concerne l’ordre de l’âme et la cohérence du monde moral. Ici, la faute sans punition apparaît presque pire que la faute elle-même, parce qu’elle laisse l’injustice intacte, donc en circulation. L’idée peut sembler dure, mais elle vise moins la vengeance que la réparation d’un déséquilibre. On peut y lire aussi une inquiétude politique très moderne : une société devient fragile quand les actes n’ont plus de conséquence. La formule réduit la morale à une logique de dette, ce qui est typique de Platon, mais elle laisse peu de place au pardon.
Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
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