Je ne veux pas que la vie se mette à avoir d'autres volontés que les miennes.
La phrase dit un refus net de toute force extérieure qui viendrait contrarier le sujet. Chez Simone de Beauvoir, figure majeure du existentialisme français et du féminisme du XXe siècle, la volonté n’est pas un simple caprice : elle devient une manière de se constituer comme sujet libre face au monde. La formulation, très tendue, transforme la vie en adversaire potentiel, presque en personne dotée d’intentions propres. On peut y lire une exigence de maîtrise, mais aussi une peur de la dépendance et du hasard. Cette dureté n’est pas seulement de l’orgueil : elle révèle une conscience inquiète de ce qui échappe, et une tentative de sauver l’autonomie par la langue.
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