Le mystère de l'incarnation se répète en chaque femme ; tout enfant qui naît est un Dieu qui se fait homme.
La phrase associe la naissance à un événement sacré et fait de chaque femme le lieu d’un mystère renouvelé. Simone de Beauvoir écrit dans Le Deuxième Sexe, en 1949, au moment où elle démonte les mythes qui enferment les femmes dans des rôles symboliques. Ici, elle reprend un vocabulaire chrétien pour le déplacer : l’incarnation ne désigne plus seulement le dogme, mais l’expérience concrète de porter et de faire venir un enfant au monde. Le geste est double. Il magnifie la maternité, tout en la rendant presque écrasante, comme si la femme était définie par une puissance qui la dépasse. La formule frappe aussi par son inversion : l’enfant n’est pas seulement humain, il apparaît d’abord comme présence absolue, avant de devenir homme.
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