J'appelle plaisir toute perception que l'âme aime mieux éprouver que de ne pas éprouver.
Stendhal définit le plaisir comme un choix intérieur, non comme un simple agrément des sens. Dans De l'amour, au début du XIXe siècle, il cherche moins à célébrer la joie qu’à analyser ses mécanismes avec une précision presque clinique. La formule fait dépendre le plaisir d’une préférence de l’âme : éprouver quelque chose vaut mieux que l’absence d’épreuve. Ce déplacement est décisif, car il inclut aussi des sensations pénibles, dès lors qu’elles intensifient l’existence. On peut y lire une pensée du désir plus qu’une théorie hédoniste : vivre, pour Stendhal, c’est accepter l’intensité contre la neutralité. La phrase garde une sobriété remarquable, mais elle n’idéalise rien ; elle suggère qu’une conscience cherche d’abord à ne pas rester vide.
Tout ce que, pour jouir de leurs contentements, l'amour fait inventer aux vulgaires amants.
Tout le plaisir de l'amour est dans le changement.
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