Presque personne n'est assez pur de péchés pour ne pas mériter un châtiment.
La phrase affirme une vision sévère de la condition humaine : presque chacun porte une faute qui appelle une sanction. Chez Victor Hugo, au XIXe siècle, cette idée rejoint une morale encore marquée par le vocabulaire religieux, mais elle dépasse la simple croyance au péché. Le mot « pur » introduit une exigence impossible, et le « châtiment » peut se lire autant comme une peine divine que comme la conséquence intérieure de ses actes. La formule ne dit pas seulement que l’homme est coupable ; elle suggère aussi que l’innocence parfaite n’existe pas. Hugo renverse ainsi l’attente d’un jugement juste et rassurant : la faute devient presque la règle, et la rédemption, une exception précaire.
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