Le droit de propriété est à la fois sacré et limité : limité par le bien commun, il ne peut jamais être invoqué contre le droit commun.
La phrase affirme que la propriété privée n’est pas un absolu et qu’elle doit céder devant l’intérêt collectif. L’abbé Pierre, figure de l’engagement social du XXe siècle, formule ici une position proche de la doctrine sociale chrétienne : posséder n’autorise pas tout. Le mot "sacré" donne au droit de propriété une valeur forte, mais l’équilibre est aussitôt corrigé par "limité", puis par la référence au bien commun. La formule refuse autant l’anarchie que le capitalisme sans frein. Elle suggère aussi une hiérarchie des droits : le droit individuel n’existe pas isolément, il reste inscrit dans une communauté politique où l’usage des biens doit être justifiable. Le ton est ferme, presque juridique, mais la portée est morale et sociale.
De tout temps, les petits ont pâti des sottises des grands.
Je suis persuadé qu'un grand nous fait assez de bien quand il ne nous fait pas de mal.
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