L'envie, véritable cancer des sociétés et des doctrines.
La phrase réduit l’envie à une force de corruption collective, plus qu’à un simple défaut individuel. Chez Albert Camus, dans l’après-guerre et la période des grands débats idéologiques, les mots gardent souvent une portée morale et politique très nette. L’image du « cancer » suggère une maladie qui se propage, ronge de l’intérieur et finit par atteindre les organes vitaux d’un corps social ou intellectuel. Camus vise ici les sociétés autant que les doctrines, comme si les systèmes de pensée n’échappaient pas à la rivalité, à la comparaison et au ressentiment. L’angle le plus dur est peut-être là : l’envie ne détruit pas seulement ce qu’elle jalouse, elle abîme aussi les idées qui prétendent organiser le monde.
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