C'est par la nature que la plupart des êtres commandent ou obéissent.
Cette phrase affirme que l’ordre social n’est pas seulement produit par les lois, mais présenté comme inscrit dans la nature même des individus. Chez Aristote, notamment dans la Politique, la hiérarchie entre ceux qui commandent et ceux qui obéissent n’est pas un accident : elle est pensée comme une disposition naturelle, liée aux capacités de gouverner, de raisonner ou d’exécuter. Le mot « la plupart » compte beaucoup : il laisse entendre une exception, mais sans remettre en cause le principe général. La formule est donc moins descriptive qu’idéologique. Elle transforme une organisation historique en nécessité biologique, ce qui la rend à la fois puissante et discutable. Lu aujourd’hui, le propos dit surtout comment une philosophie peut naturaliser l’inégalité pour la rendre évidente.
Les petits, en toute affaire, esquivent fort aisément : les grands ne le peuvent faire.
L'hypocrisie est un vice privilégié, qui, de sa main, ferme la bouche à tout le monde, et jouit en repos d'une impunité souveraine.
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