Je me crois en enfer, donc j'y suis.
La phrase dit une adhésion mentale à la souffrance : se croire en enfer revient déjà à y être. Rimbaud, dans Une saison en enfer, écrit au moment de sa crise poétique de 1873, quand il pousse le langage jusqu’à la saturation et la rupture. L’enfer n’est pas ici un lieu religieux précis, mais un état de conscience où l’esprit fabrique sa propre géhenne. La force de la formule tient à son glissement logique presque froid : le doute ou l’angoisse deviennent une certitude concrète. On peut aussi y lire une violence contre soi-même, comme si la pensée validait le malheur au lieu de le combattre. Cette brièveté donne à la phrase une valeur de verdict intérieur, sans échappée possible.
Qu'est-ce que la douleur physique près de la douleur morale !
Se faire le spectateur de sa propre vie c'est échapper à toutes les souffrances de la vie.
Je vois qu'on n'est compatissant que pour les maux qu'on éprouve soi-même.
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