La vérité est la vérité, qu'elle soit ou non approuvée par la majorité. Toutefois, il faut beaucoup de courage pour se lever et défendre la justice.
La phrase oppose la solidité de la vérité à la pression du groupe, puis ajoute que défendre la justice demande du courage. Attribuée à Bouddha, elle condense une pensée morale très ancienne : la valeur d’une idée ne dépend pas du nombre de voix qui l’approuvent. Le propos ne se limite pas à la philosophie religieuse ; il vise aussi la situation concrète de celui qui doit parler contre l’opinion dominante. L’intérêt du texte tient à ce déplacement : la vérité n’est pas présentée comme un absolu abstrait, mais comme quelque chose qu’il faut parfois arracher au conformisme. La justice apparaît alors moins comme un principe évident que comme un acte d’opposition, presque physique, face à la peur de déplaire.
Selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
Celui qui met un frein à la fureur des flots sait aussi des méchants arrêter les complots.
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